Une année déjà depuis que la Kabylie a été confrontée à l’une des pires tragédies de son histoire. Le 9 août 2021 à 12h deux départs de feu ont été signalés simultanément l’un à Tahechat à Ath Ouacif et l’autre au village Ath Meslayene dans la localité d’Akbil. Les minutes qui ont suivi cet instant, d’autres incendies se sont déclenchés  un peu partout en Kabylie notamment dans le département de Vgayet.

Les flammes se propageaient de village en village et de localité en localité avec une vitesse vertigineuse ne donnant pas le temps à la population Kabyle de se préparer et de prendre les mesures nécessaires, ne serait-ce que pour fuir. Engendrant ainsi des centaines de morts, des milliers de blessés, plusieurs familles sinistrées, ajoutant à cela des pertes importantes pour les différents éleveurs. Cela sans compter les hectares de forêts partis en fumée causant des dégâts énormes à la faune et la flore de la région.

A ce jour aucun état des lieux n’a été établi pour évaluer l’ampleur des dégâts ni même une enquête sérieuse et fiable pour connaître la cause des incendies. L’Etat s’est contenté de pointer du doigts le MAK l’accusant d’être responsable des incendies sans présenter la moindre preuve.

Le nombre de morts est jusqu’ici méconnu, la seule chose dont il est certain est que plusieurs centaines de personnes ont rendu l’âme, brûlées, carbonisées ou étouffées. Une cérémonie scandaleuse et ignominieuse a été organisée par l’Etat pour indemniser les familles des victimes leur offrant 1 million de dinars chacune, comme si la mémoire des défunts était marchandable. D’autant plus que la quasi totalité de la population Kabyle accuse le pouvoir d’être d’une manière directe ou indirecte derrière ces incendies.

Une année après les incendies de Kabylie, les plaies sont toujours ouvertes et les Kabyles ne s’en sont toujours pas remis. Étant convaincus de l’origine criminelle des départs des feux et par ailleurs d’une probable implication du pouvoir Algérien, ils restent assez remontés contre ce dernier et exigent une enquête internationale indépendante de l’Etat Algérien.

Zawiya Lhadj Belkacem à l’image de la pratique religieuse en Kabylie fait exception en Afrique voire dans le monde. Évoquant le terme Zawiya ça sous-entend un établissement religieux sauf que ça va au delà du fanatisme qu’on connaît à ce genre d’enceintes ailleurs. La foi musulmane y est certes mais des rituels peu communs y sont rattachés. Appartenant à l’ordre de El Qadiriya, La confrérie sise sur la route menant de Takhoukhth à Ath yenni et Ouacif a été fondée en 1923 par El Hadj Belkacem, un homme qui est connu pour s’être rendu à la Mecque à pied et dont le périple a duré 16 ans.

Les Zaouias du monde entier sont connues pour être des endroits d’apprentissage du Coran. En Kabylie, ces lieux, en plus d’être des écoles basiques de la foi musulmane, ils sont aussi des endroits de guérison et de bénédiction, El Hadj Belkacem lui-même était visité en sa qualité de guérisseur.

Parlant de ce Cheikh originaire du village Ath Lahcene il est l’un des derniers gardiens d’un islam Kabyle soufi qui prône une pratique de la religion dénuée de tout fanatisme et excès de zèle, les petits enfants et proches dont nous parlerons par la suite en sont la preuve. El Hadj Belkacem n’est pas seulement fondateur et Cheikh d’une Zawiya, il est aussi musicien, auteur et compositeur. Maniant plusieurs instruments de musique dont la mandoline et le violon et ayant une expression poétique assez habile, il a produit des chansons populaires dignes des grands chanteurs du chaabi.
Slimane Azem, Cheikh El Hesnaoui et paraît-il même Hadj Mohamed Al Anqa se sont rendus dans la Zawiya Hadj Belkacem et y ont animé des séances artistiques.

Zawiya Lhaj Belqassem a formé plus d’artistes et de musiciens qu’autre chose dont certains ont dépassé les frontières de la Kabylie et sont devenus des modèles dans le progressisme et le vivre ensemble. Le plus célèbre n’est autre que Brahim Izri le neveu de El Hadj Belkacem qui a participé à l’essor de la chanson Kabyle moderne et qui a surtout normalisé la lutte pour les droits de la femme en Kabylie. D’autres artistes plus ou moins connus ont fait leur premiers pas en Musique dans la même enceinte à l’image de Larbi Igawawen auteur de la célèbre chanson “Rouh a emmi Rouh” et le percussionniste d’Ait Manguelet Said Ghezli. Yahia Dahlal connu sous le nom de Tahya, une star locale aux Ath yenni et ses environs et y a appris comme d’autres chanteurs locaux à manier la mandole.
Les deux musiques connues du larges public et qui ont été composées dans cette Zaouia sont : “ttaznen meden ledyur” reprise par Idir et “Lboudala” interprétée par Brahim Izri.

L’islam Kabyle autrement dit une pratique religieuse propre aux Kabyles n’est pas un concept creux, il a permis aux montagnards d’être musulmans à leur manière et à ne pas s’inscrire dans ce qu’on appelle la Ouma ou la nation islamique. La prépondérance de Taqbaylit sur la religion est l’autre avantage du choix d’un islam soufi dénué de tout intégrisme.
Parlant de Zaouia Hadj Belkacem, tout le monde y a sa place dans les différents enlèvements qui sont organisés chaque semaine : musulman, chrétien, athée, tout le monde s’y rend sans aucune exclusion.